䷆师之遁䷠

訟必有眾起,故受之以師;師者,眾也 訟必有眾起,故受之以師;師者,眾也
本卦 (始)
7
师。貞,丈人,吉無咎。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 同人 错卦 综卦 交卦
20.00%
10.00%
無咎 40.00%
30.00%
朱子占变 天地人三才解
䷆师之遁䷠: 「5」爻動。五爻变,以遁卦之不变爻爻辞断。

初六:遁尾,厲,勿用有攸往。初六。退避时居后尾随,有危险。不可以有所前往。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:遯尾,厲,勿用有攸往。「遯」之為義,闢內而之外者也。「尾」之為物,最在體後者也。處遯之時,不往何災,而為「遯尾」,禍所及也。危至而後行,難可免乎?厲則「勿用有攸往」也。《象》曰:「遯尾」之厲,不往何災也。
[疏]正義曰:「遯尾厲」者,為遯之尾,最在後遯者也。小人長於內,應出外以避之,而最在卦內,是遯之為後也。逃遯之世,宜速遠而居先,而為「遯尾」,禍所及也,故曰「遯尾厲」也。「勿用有攸往」者,危厲既至,則當「固窮」,「危行言遜」,勿用更有所往,故曰「勿用有攸往」。[疏]正義曰:「不往何災」者,《象》釋當遯之時,宜須出避。而「勿用有攸往」者,既為「遯尾」,出必見執,不如不往,不往即無災害。「何災」者,猶言無災也。與何傷、何咎之義同也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,宜安分守己,可无忧。做官的宜择机而退。

大運流年卦参考

大运「师」卦
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