地山谦
坤艮卦:外顺内止

有大者不可以盈,故受之以謙,謙卦輕己

谦。亨,君子有終。
象曰:地中有山,谦。君子以裒(póu)多益寡,称物平施。

天雷無妄
乾震卦:外健内动

復則不妄矣,故受之以无妄,无妄卦是災難

无妄。元,亨,利,貞。 其匪正有眚,不利有攸往。
象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
* 京房易解:谦金->无妄木:六冲
* 动与世合:['父丙辰土初&子癸亥水世:克:墓', '兄丙申金三&子癸亥水世:生', '父癸丑土四&子癸亥水世:克', '官壬申金五&子癸亥水世:生', '兄癸酉金上&子癸亥水世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

58兑

47困

45萃

31咸

39蹇

15谦

62小过

54归妹

䷘ 六二:不耕獲,不菑畬(zīyú),則利有攸往。六二。不耕种却有收获,不垦荒却有熟田,那就适宜前往了。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:不耕獲,不災畬,則利有攸往。不耕而獲,不災而畬,代終已成而不造也。不擅其美,乃盡臣道,故「利有攸往」。《象》曰:「不耕獲」,未富也。
[疏]「《象》曰」至「利有攸往」。○正義曰:「不耕獲不災畬」者,六二處中得位,盡於臣道,不敢創首,唯守其終,猶若田農不敢發首而耕,唯在後獲刈而已。不敢災發新田,唯治其災熟之地,皆是不為其始而成其末,猶若為臣之道,不為事始而代君有終也。則「利有攸往」者,為臣如此,則利有攸往,若不如此,則往而無利也。[疏]正義曰:釋「不耕而獲」之義。不敢前耕,但守後獲者,未敢以耕耕之與獲,俱為己事。唯為後獲,不敢先耕事。既闕初,不擅其美,故云「未富也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,正当好运,不劳而获。富人进财多,商人出外获利。当官的会升官。读书人会取得佳绩。
URL:https://zhouyipro.com/gua15-25.html

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