天火同人
乾离卦:外健内麗

物不可以終否,故受之以同人,同人卦彼此親近

同人于野,亨。 利涉大川,利君子貞。
象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。

风水涣
巽坎卦:外入内陷

說而後散之,故受之以渙;渙者,離也,渙卦是離散

亨。 王假有廟,利涉大川,利貞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
* 京房易解:同人火->涣火
* 动与世合:['父己卯木初&官己亥水世', '子己丑土二&官己亥水世:克', '兄戊午火三&官己亥水世', '兄壬午火四&官己亥水世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷺ 九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。九五。散发广布,大的政令散发出去,君王安居,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:渙汗其大號。渙,王居無咎。處尊履正,居巽之中,散汗大號,以蕩險阨者也。為渙之主,唯王居之,乃得無咎也。《象》曰:「王居無咎」,正位也。正位不可以假人。
[疏]正義曰:「渙汗其大號」者,人遇險阨,驚怖而勞,則汗從體出,故以汗喻險阨也;九五處尊履正,在號令之中,能行號令,以散險阨者也,故曰「渙汗其大號」也。「渙,王居無咎」者,為渙之主,名位不可假人,惟王居之,乃得無咎,故曰「渙,王居無咎」。[疏]正義曰:「正位」者,釋「王居無咎」之義,以九五是王之正位,若非王居之,則有咎矣。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,正当好运,事事皆吉,求利者遂。做官的会升迁。

䷺ 上九:渙其血,去逖出,無咎。上九。涣散了血灾,离开而远走,没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:渙其血,去逖出,無咎。逖,遠也。最遠於害,不近侵害,散其憂傷,遠出者也。散患於遠害之地,誰將咎之哉!《象》曰:「渙其血」,遠害也。
[疏]正義曰:「渙其血,去逖出」者,血,傷也。逖,遠也。上九處於卦上,最遠於險,不近侵害,是能散其憂傷,去而逖出者也。故曰「渙其血,去逖出」也。「無咎」者,散患於遠害之地,誰將咎之矣,故曰「無咎」。[疏]正義曰:「遠害」者,釋「渙其血」也。是居遠害之地故也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
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