䷌同人之震䷲

物不可以終否,故受之以同人 物不可以終否,故受之以同人
本卦 (始)
13 同人
同人于野,亨。 利涉大川,利君子貞。
之卦 (终)
-- 未选
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离 内卦 乾 外卦 姤 互卦 师 错卦 大有 综卦 大有 交卦
吉 14.29%
亨 14.29%
利 28.57%
無悔 14.29%
吝 14.29%
無咎 14.29%
朱子占变 天地人三才解
䷌同人之震䷲: 「3」爻動。三爻变,以同人卦与震卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

䷌ 同人于野,亨。 利涉大川,利君子貞。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☰☲離下乾上。同人於野,亨,利涉大川,利君子貞。
[疏]正義曰:「同人」,謂和同於人。「於野,亨」者,野是廣遠之處,借其野名,喻其廣遠,言和同於人,必須寬廣,無所不同。用心無私,處非近狹,遠至於野,乃得亨進,故云「同人於野亨」。與人同心,足以涉難,故曰「利涉大川」也。與人和同,義涉邪僻,故「利君子貞」也。此「利涉大川」,假物象以明人事。
「宋·邵雍·梅花易數·」
人类相亲,与人和同;所求皆得,无不称心。得此卦者,吉祥如意,与人合作共事更佳,上下同心,谋事有成。
「宋·朱熹·周易本义·」
離下,乾上。 同人於野,亨。利涉大川,利君子貞。離,亦三畫卦之名。一陰麗於二陽之間,故其德爲麗、爲文明;其象爲火、爲日、爲電。同人,與人同也。以離遇乾,火上同於天,六二得位得中,而上應九五,又卦唯一陰而五陽同與之,故爲同人。於野,謂曠遠而無私也,有亨道矣。以健而行,故能涉川。爲卦內文明而外剛健,六二中正而有應,則君子之道也。佔者能如是,則亨,而又可涉險。然必其所同合於君子之道,乃爲利也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
同人于野,亨,利涉大川,利君子貞。野,謂曠野,取遠與外之義。夫同人者,以天下大同之道,則聖賢大公之心也。常人之同者,以其私意所合,乃暱比之情耳,故必于野,謂不以暱近情之所私,而于郊野曠遠之地,既不繫所私,乃至公大同之道,无遠不同也,其亨可知。能與天下大同,是天下皆同之也。天下皆同,何險阻之不可濟?何艱危之不可亨?故利涉大川,利君子貞。上言于野,止謂不在暱比。此復言宜以君子正道。君子之貞,謂天下至公大同之道,故雖居千里之遠,生千歲之後,若合符節,推而行之,四海之廣,兆民之眾,莫不同。小人則唯用其私意,所比者雖非亦同,所惡者雖是亦異,故其所同者,則為阿黨,蓋其心不正也。故同人之道,利在君子之貞正。
「明·佚名·断易天机·」
同人卦乾上离下,为离宫归魂卦。同人卦象征交结情深,两人契义,同心断金。主所求皆得,事事称心。

䷲ 亨。 震來虩(xì)虩,笑言啞啞。 震驚百里,不喪匕鬯(chàng)。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☳☳震下震上。震:亨。懼以成,則是以亨。震來虩虩,笑言啞啞。震之為義,威至而後乃懼也,故曰「震來虩虩」,恐懼之貌也。震者,驚駭怠惰以肅解慢者也,故「震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也」。震驚百里,不喪匕鬯。威震驚乎百里,則是可以不喪七鬯矣。匕,所以載鼎實;鬯,香酒,奉宗廟之盛也。
[疏]正義曰:震,動也。此,由懼而獲通,所以震有亨德,故曰「震亨」也。[疏]正義曰:「虩虩」,恐懼之貌也。「啞啞」,笑語之聲也。「震」之為用,天之威怒,所以肅整怠慢,故迅雷風烈,君子為之變容,施之於人事,則是威嚴之教行於天下也。故震之來也,莫不恐懼,故曰「震來虩虩」也。物既恐懼,不敢為非,保安其福,遂至笑語之盛,故曰「笑言啞啞」也。[疏]「震驚百里,不喪七鬯」。○正義曰:匕,所以載鼎實;鬯,香酒也。奉宗廟之盛者也。震卦施之於人,又為長子,長子則正體於上,將所傳重,出則撫軍,守則監國,威震驚於百里,可以奉承宗廟,彞器粢盛,守而不失也,故曰「震驚百里,不喪七鬯」。○注「威震驚乎百里」至「宗廟之盛也」。○正義曰:先儒皆雲:雷之發聲,聞乎百里。故古帝王制國,公侯地方百里,故以象焉。竊謂天之震雷,不應止聞百里,蓋以古之啟土,百里為極。文王作《繇》在殷時,明長子威震於一國,故以「百里」言之也。「匕所以載鼎實,鬯香酒」者,陸績雲:「匕者棘匕,橈鼎之器。」先儒皆雲:匕形似畢,但不兩岐耳。以棘木為之,長三尺,刊柄與末。《詩》雲「有救棘匕」是也。用棘者,取其赤心之義。祭祀之禮,先烹牢於鑊,既納諸鼎而加冪焉。將薦乃舉冪,而以匕出之,升於俎上,故曰「匕所以載鼎實」也。鬯者,鄭玄之義,則為秬黍之酒,其氣調暢,故謂之「鬯」。《詩傳》則為鬯是香草。案:王度《記》雲:「天子鬯,諸侯薰,大夫蘭。」以例而言之,則鬯是草明矣。今特言「匕鬯」者,鄭玄雲:「人君於祭祀之禮,尚牲薦鬯而巳,其餘不足觀也。」
「宋·邵雍·梅花易數·」
重雷发响,奋发图强;先难后易,先苦后甜。得此卦者,奋发振作,大可有为,但表面风光,内恐有难,宜谨言慎行,以免损失。
「宋·朱熹·周易本義·」
震下,震上。 震:亨。震來,笑言啞啞,震驚百里,不喪匕鬯。,許逆反。啞,烏客反。喪,息浪反。匕,必以反。鬯,敕亮反。震,動也。一陽始生於二陰之下,震而動也。其象爲雷,其屬爲長子。震有亨道。震來,當震之來時也。,恐懼驚顧之貌。震驚百里,以雷言。匕,所以舉鼎實。鬯,以禾鉅黍酒和鬱金,所以灌地降神者也。不喪匕鬯,以長子言也。此卦之佔,爲能恐懼則致福,而不失其所主之重。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
震,亨,震來虩虩*,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕鬯*。陽生於下而上進,有亨之義;又震為動,為恐懼,為有主。震而奮發,動而進,懼而修,由主而保大;皆可以致亨,故震有亨。當震動之來則恐懼不敢自寧,旋顧周慮,虩虩然也。虩虩,顧慮不安之貌,蠅虎謂之虩者,以其周環顧慮不自寧也。處震如是,則能保其安裕,故笑言啞啞。啞啞,笑言和適之貌。註*:虩,音「細」,虩虩,形容恐懼的樣子。言震動之大而處之之道。動之大者,莫若雷。震為雷,故以雷言雷之震動,驚及百里之遠,人無不懼而自失,雷聲所及百里也。唯宗廟祭祀執匕鬯者,則不至於喪失。人之致其誠敬,莫如祭祀。匕以載鼎實,升之於爼;鬯以灌地而降神,方其酌裸以求神薦牲,而祈享盡其誠敬之心。則雖雷震之威,不能使之懼而失守,故臨大震,懼能安而不自失者,唯誠敬而已。此處震之道也。卦才无取故,但言處震之道。註*:匕,音「比」,古時的湯匙。鬯,音「暢」。祭祀用之香酒,以鬱金香合黍釀造而成之酒。
「明·佚名·断易天机·」
震卦震上震下,为震宫本位卦。震即雷,空闻其响,不见其形。主求谋难遂,官爵难成。

大運流年卦参考

大运「同人」卦 遁
1岁
乾
2岁
无妄
3岁
家人
4岁
离
5岁
遁
6岁
乾
7岁
无妄
8岁
家人
9岁
离
10岁
大运「遁」卦 同人
11岁
姤
12岁
否
13岁
渐
14岁
旅
15岁
同人
16岁
姤
17岁
否
18岁
渐
19岁
旅
20岁
大运「乾」卦 姤
21岁
同人
22岁
履
23岁
小畜
24岁
大有
25岁
姤
26岁
同人
27岁
履
28岁
小畜
29岁
大有
30岁
大运「无妄」卦 否
31岁
履
32岁
同人
33岁
益
34岁
噬嗑
35岁
否
36岁
履
37岁
同人
38岁
益
39岁
噬嗑
40岁
大运「家人」卦 渐
41岁
小畜
42岁
益
43岁
同人
44岁
贲
45岁
渐
46岁
小畜
47岁
益
48岁
同人
49岁
贲
50岁
大运「离」卦 旅
51岁
大有
52岁
噬嗑
53岁
贲
54岁
同人
55岁
旅
56岁
大有
57岁
噬嗑
58岁
贲
59岁
同人
60岁
大运「同人」卦 遁
61岁
乾
62岁
无妄
63岁
家人
64岁
离
65岁
遁
66岁
乾
67岁
无妄
68岁
家人
69岁
离
70岁
大运「遁」卦 同人
71岁
姤
72岁
否
73岁
渐
74岁
旅
75岁
同人
76岁
姤
77岁
否
78岁
渐
79岁
旅
80岁
大运「乾」卦 姤
81岁
同人
82岁
履
83岁
小畜
84岁
大有
85岁
姤
86岁
同人
87岁
履
88岁
小畜
89岁
大有
90岁
大运「无妄」卦 否
91岁
履
92岁
同人
93岁
益
94岁
噬嗑
95岁
否
96岁
履
97岁
同人
98岁
益
99岁
噬嗑
100岁
大运「家人」卦 渐
101岁
小畜
102岁
益
103岁
同人
104岁
贲
105岁
渐
106岁
小畜
107岁
益
108岁
同人
109岁
贲
110岁
大运「离」卦 旅
111岁
大有
112岁
噬嗑
113岁
贲
114岁
同人
115岁
旅
116岁
大有
117岁
噬嗑
118岁
贲
119岁
同人
120岁

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