䷋否之豫䷏

物不可以終通,故受之以否 物不可以終通,故受之以否
本卦 (始)
12 否
否之匪人,不利君子貞,大往小來。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
坤 内卦 乾 外卦 渐 互卦 泰 错卦 泰 综卦 泰 交卦
吉 42.86%
亨 28.57%
利 14.29%
無咎 14.29%
朱子占变 天地人三才解
䷋否之豫䷏: 「2」爻動。两爻变,以否卦九五、上九爻辞断,但以上者为主。

䷋ 上九:傾否,先否後喜。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:傾否,先否後喜。先傾後通,故「後喜」也。始以傾為「否」,後得通乃喜。《象》曰:否終則傾,何可長也?
[疏]正義曰:處否之極,否道已終,此上九能傾毀其否,故曰「傾否」也。「先否後喜」者,否道未傾之時,是「先否」之道;否道巳傾之後,其事得通,故曰「後有喜」也。[疏]正義曰:釋「傾否」之義。否道巳終,通道將至。故「否」之終極,則傾損其否,何得長久?故云「何可長也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,将会转好运,久困者利可期,久讼者讼事解。做官的失职者复职,闲缺者会走马上任。

䷋ 九五:休否,大人吉。其亡其亡,系於苞桑。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:休否,大人吉。其亡其亡,繫於苞桑。居尊得位,能休否道者也。施否於小人,否之休也。唯大人而後能然,故曰「大人吉」也。處君子道消之時,已居尊位,何可以安?故心存將危,乃得固也。《象》曰:大人之吉,位正當也。
[疏]「九五休否」至「繫於苞桑」。○正義曰:「休否」者,休,美也。謂能行休美之事於否塞之時,能施此否閉之道,遏絕小人,則是「否」之休美者也,故云「休否」。「大人吉」者,唯大人乃能如此而得吉也,若其凡人,則不能。「其亡其亡,繫於苞桑」者,在道消之世,居於尊位而遏小人,必近危難,須恆自戒慎其意,常懼其危亡,言丁寧戒慎如此也。「繫於苞桑」者,苞,本也。凡物系於桑之苞本則牢固也。若能「其亡其亡」,以自戒慎,則有「繫於苞桑」之固,無傾危也。○注「心存將危」。○正義曰:「心存將危」,解「其亡其亡」之義。身雖安靜,心意常存將有危難,但念「其亡其亡」,乃得固者,即「繫於苞桑」也。必雲「苞桑」者;取會韻之義。又桑之為物,其根眾也。眾,則牢固之義。[疏]正義曰:釋「大人吉」之義,言九五居尊得位,正所以當遏絕小人得其吉。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,旧祸已去,好运将至,诸事皆吉。做官的会身居重位。

大運流年卦参考

大运「否」卦 无妄
1岁
讼
2岁
遁
3岁
观
4岁
晋
5岁
无妄
6岁
讼
7岁
遁
8岁
观
9岁
晋
10岁
大运「无妄」卦 否
11岁
履
12岁
同人
13岁
益
14岁
噬嗑
15岁
否
16岁
履
17岁
同人
18岁
益
19岁
噬嗑
20岁
大运「讼」卦 履
21岁
否
22岁
姤
23岁
涣
24岁
未济
25岁
履
26岁
否
27岁
姤
28岁
涣
29岁
未济
30岁
大运「遁」卦 同人
31岁
姤
32岁
否
33岁
渐
34岁
旅
35岁
同人
36岁
姤
37岁
否
38岁
渐
39岁
旅
40岁
大运「观」卦 益
41岁
涣
42岁
渐
43岁
否
44岁
剥
45岁
益
46岁
涣
47岁
渐
48岁
否
49岁
剥
50岁
大运「晋」卦 噬嗑
51岁
未济
52岁
旅
53岁
剥
54岁
否
55岁
噬嗑
56岁
未济
57岁
旅
58岁
剥
59岁
否
60岁
大运「否」卦 无妄
61岁
讼
62岁
遁
63岁
观
64岁
晋
65岁
无妄
66岁
讼
67岁
遁
68岁
观
69岁
晋
70岁
大运「无妄」卦 否
71岁
履
72岁
同人
73岁
益
74岁
噬嗑
75岁
否
76岁
履
77岁
同人
78岁
益
79岁
噬嗑
80岁
大运「讼」卦 履
81岁
否
82岁
姤
83岁
涣
84岁
未济
85岁
履
86岁
否
87岁
姤
88岁
涣
89岁
未济
90岁
大运「遁」卦 同人
91岁
姤
92岁
否
93岁
渐
94岁
旅
95岁
同人
96岁
姤
97岁
否
98岁
渐
99岁
旅
100岁
大运「观」卦 益
101岁
涣
102岁
渐
103岁
否
104岁
剥
105岁
益
106岁
涣
107岁
渐
108岁
否
109岁
剥
110岁
大运「晋」卦 噬嗑
111岁
未济
112岁
旅
113岁
剥
114岁
否
115岁
噬嗑
116岁
未济
117岁
旅
118岁
剥
119岁
否
120岁

热门卦象