䷿未济之噬嗑䷔

物不可窮也,故受之以未濟終焉 物不可窮也,故受之以未濟終焉
本卦 (始)
64 未济
亨,小狐汔(qì)濟,濡其尾,無攸利。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 既济 互卦 既济 错卦 既济 综卦 既济 交卦
33.33%
8.33%
8.33%
8.33%
無悔 8.33%
8.33%
無咎 8.33%
16.67%
朱子占变 天地人三才解
䷿未济之噬嗑䷔: 「2」爻動。两爻变,以未济卦初六、九二爻辞断,但以上者为主。

䷿ 九二:曳其輪,貞吉。九二。拉住车轮,正固吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:曳其輪,貞吉。體剛履中,而應於五,五體陰柔,應與而不自任者也。居未濟之時,處險難之中,體剛中之質,而見任與,拯救危難,經綸屯蹇者也。用健拯難,靖難在正,而不違中,故「曳其輪,貞吉」也。《象》曰:「九二」「貞吉」,中以行正也。位雖不正,中以行正也。
[疏]正義曰:「曳其輪,貞吉」者,九二居未濟之時,處險難之內,體剛中之質,以應於五。五體陰柔,委任於二,令其濟難者也。經綸屯蹇,任重憂深,故曰「曳其輪」。「曳其輪」者,言其勞也。靖難在正,然後得吉,故曰「曳其輪,貞吉」也。[疏]正義曰:「中以行正」者,釋九二失位而稱貞吉者,位雖不正,以其居中,故能行正也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,安份守纪者,谋望遂意。做官的克服困难者,晋升有望。

䷿ 初六:濡其尾,吝。初六。浸湿了尾巴,有困难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:濡其尾,吝。處未濟之初,最居險下,不可以濟者也。而欲之其應,進則溺身。未濟之始,始於既濟之上六也。濡其首猶不反,至於濡其尾,不知紀極者也。然以陰處下,非為進亢,遂其志者也。困則能反,故不曰兇。事在已量,而必困乃反,頑亦甚矣,故曰「吝」也。《象》曰:「濡其尾」,亦不知極也。
[疏]「初六」至「吝」。○正義曰:初六處未濟之初,最居險下,而欲上之其應,進則溺身,如小狐之渡川,濡其尾也。未濟之始,始於既濟之上六也。既濟上六,但云「濡其首」,言始入於難,未沒其身。此言「濡其尾」者,進不知極,巳沒其身也。然以陰處下,非為進亢,遂其志者也。困則能反,故不曰兇。不能豫昭事之幾萌,困而後反,頑亦甚矣,故曰「吝」也。○注「不知紀極」。○正義曰:「不知紀極」者,《春秋傳》曰「聚斂積實,不知紀極,謂之饕餮」,言無休已也。[疏]正義曰:「亦不知極」者,未濟之初,始於既濟之上六,濡首而不知,遂濡其尾,故曰「不知極」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,经营不利,涉水行舟者,谨防溺水之患。做官的仕途有阻,不能前进。

大運流年卦参考

大运「未济」卦
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