䷾既济之否䷋

有過物者, 必濟,故受之以既濟 有過物者, 必濟,故受之以既濟
本卦 (始)
63 既济
亨,小利貞,初吉終亂。
之卦 (终)
-- 未选
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离 内卦 坎 外卦 未济 互卦 未济 错卦 未济 综卦 未济 交卦
吉 20.00%
亨 20.00%
利 20.00%
厲 20.00%
無咎 20.00%
朱子占变 天地人三才解
䷾既济之否䷋: 「4」爻動。四爻变,以否卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

䷋ 六二:包承。 小人吉,大人否亨。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:包承,小人吉,大人否,亨。居「否」之世,而得其位,用其至順,包承於上,小人路通,內柔外剛,大人「否」之,其道乃「亨」。《象》曰:「大人否亨」,不亂羣也。
[疏]正義曰:「包承」者,居「否」之世而得其位,用其志順,包承於上。「小人吉」者,否閉之時,小人路通,故於小人為吉也。「大人否亨」者,若大人用此「包承」之德,能否閉小人之「吉」,其道乃亨。[疏]正義曰:此釋所以大人「否亨」之意,良由否閉小人,防之以得其道,小人雖盛,不敢亂羣,故言「不亂羣」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜忍耐,宽容待人,不然会生是非。做官的宜低调行事。

䷋ 九五:休否,大人吉。其亡其亡,系於苞桑。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:休否,大人吉。其亡其亡,繫於苞桑。居尊得位,能休否道者也。施否於小人,否之休也。唯大人而後能然,故曰「大人吉」也。處君子道消之時,已居尊位,何可以安?故心存將危,乃得固也。《象》曰:大人之吉,位正當也。
[疏]「九五休否」至「繫於苞桑」。○正義曰:「休否」者,休,美也。謂能行休美之事於否塞之時,能施此否閉之道,遏絕小人,則是「否」之休美者也,故云「休否」。「大人吉」者,唯大人乃能如此而得吉也,若其凡人,則不能。「其亡其亡,繫於苞桑」者,在道消之世,居於尊位而遏小人,必近危難,須恆自戒慎其意,常懼其危亡,言丁寧戒慎如此也。「繫於苞桑」者,苞,本也。凡物系於桑之苞本則牢固也。若能「其亡其亡」,以自戒慎,則有「繫於苞桑」之固,無傾危也。○注「心存將危」。○正義曰:「心存將危」,解「其亡其亡」之義。身雖安靜,心意常存將有危難,但念「其亡其亡」,乃得固者,即「繫於苞桑」也。必雲「苞桑」者;取會韻之義。又桑之為物,其根眾也。眾,則牢固之義。[疏]正義曰:釋「大人吉」之義,言九五居尊得位,正所以當遏絕小人得其吉。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,旧祸已去,好运将至,诸事皆吉。做官的会身居重位。

大運流年卦参考

大运「既济」卦 蹇
1岁
需
2岁
屯
3岁
革
4岁
明夷
5岁
蹇
6岁
需
7岁
屯
8岁
革
9岁
明夷
10岁
大运「蹇」卦 既济
11岁
井
12岁
比
13岁
咸
14岁
谦
15岁
既济
16岁
井
17岁
比
18岁
咸
19岁
谦
20岁
大运「需」卦 井
21岁
既济
22岁
节
23岁
夬
24岁
泰
25岁
井
26岁
既济
27岁
节
28岁
夬
29岁
泰
30岁
大运「屯」卦 比
31岁
节
32岁
既济
33岁
随
34岁
复
35岁
比
36岁
节
37岁
既济
38岁
随
39岁
复
40岁
大运「革」卦 咸
41岁
夬
42岁
随
43岁
既济
44岁
丰
45岁
咸
46岁
夬
47岁
随
48岁
既济
49岁
丰
50岁
大运「明夷」卦 谦
51岁
泰
52岁
复
53岁
丰
54岁
既济
55岁
谦
56岁
泰
57岁
复
58岁
丰
59岁
既济
60岁
大运「既济」卦 蹇
61岁
需
62岁
屯
63岁
革
64岁
明夷
65岁
蹇
66岁
需
67岁
屯
68岁
革
69岁
明夷
70岁
大运「蹇」卦 既济
71岁
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72岁
比
73岁
咸
74岁
谦
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既济
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77岁
比
78岁
咸
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既济
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85岁
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91岁
节
92岁
既济
93岁
随
94岁
复
95岁
比
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既济
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100岁
大运「革」卦 咸
101岁
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102岁
随
103岁
既济
104岁
丰
105岁
咸
106岁
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107岁
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108岁
既济
109岁
丰
110岁
大运「明夷」卦 谦
111岁
泰
112岁
复
113岁
丰
114岁
既济
115岁
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116岁
泰
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118岁
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119岁
既济
120岁

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