䷱鼎之颐䷚

革物者莫若鼎,故受之以鼎 革物者莫若鼎,故受之以鼎
本卦 (始)
50
元吉,亨。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 家人 交卦
27.27%
元吉 9.09%
9.09%
27.27%
9.09%
無咎 9.09%
9.09%
朱子占变 天地人三才解
䷱鼎之颐䷚: 「4」爻動。四爻变,以颐卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六五:拂經,居貞吉,不可涉大川。六五。违背常理,守住正固就吉祥。不可以渡过大河。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:拂經,居貞,吉。不可涉大川。以陰居陽,「拂頤」之義也。行則失類,故宜「居貞」也。無應於下而比於上,故可守貞從上,得頤之吉,雖得居貞之吉,處頤違謙,難未可涉也。《象》曰:「居貞」之吉,順以從上也。
[疏]正義曰:拂,違也。經,義也。以陰居陽,不有謙退,乖違於「頤養」之義,故言「拂經」也。「居貞吉」者,行則失類,「居貞吉」也。「不可涉大川」者,處頤違謙,患難未解,故「不可涉大川」,故「居貞吉」也。[疏]正義曰:釋「居貞」之義。以五近上九,以陰順陽,親從於上,故得「居貞吉」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会有依靠,事可成,但不可乘船涉险。做官的会因人而功可成,位可保。

上九:由頤,厲吉,利涉大川。上九。由此而得养育,危险而吉祥。适宜渡过大河。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:由頤,厲吉,利涉大川。以陽處上而履四陰,陰不能獨為主,必宗於陽也。故莫不由之以得其養,故曰「由頤」。為眾陰之主,不可瀆也,故厲乃吉。有似《家人》「悔厲」之義,貴而無位,是以厲也。高而有民,是以吉也。為養之主,物莫之違,故「利涉大川」也。《象》曰:「由頤厲吉」,大有慶也。
[疏]正義曰:「由頤」者,以陽處上而履四陰,陰不能獨為其主,必宗事於陽也。眾陰莫不由之以得其養,故曰「由頤」也。「厲吉」者,為眾陰之主,不可褻瀆,嚴厲乃吉,故曰「厲吉」也。「利涉大川」者,為養之主,無所不為,故「利涉大川」而有慶也。故《象》雲「大有慶也」。[疏]《象》曰:「由頤厲吉」,大有慶也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,营谋有成,无往不利。做官的爵禄荣重。读书人会取得佳绩。

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