风地观
巽坤卦:外入内顺

物大然後可觀,故受之以觀,觀卦求取

观。盥(guàn)而不荐,有孚顒(yóng)若。
象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。

火地晋
离坤卦:外麗内顺

物不可以終壯,故受之以晉;晉者,進也,晉卦是白晝

晋。康侯用錫馬蕃(fán)庶,晝日三接。
象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
* 京房易解:观金->晋金,外卦反伏
* 动与世合:['兄己酉金世&父辛未土世', '官辛巳火五&父辛未土世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

1乾

44姤

33遁

12否

20观

23剥

35晋

14大有

䷓ 九五:觀我生,君子無咎。九五。观察我的生民,君子没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:觀我生,君子無咎。居於尊位,為觀之主,宣弘大化,光於四表,觀之極者也。上之化下,猶風之靡草,故觀民之俗,以察己道,百姓有罪,在於一人。君子風著,己乃「無咎」。上為觀主,將欲自觀乃觀民也。《象》曰:「觀我生」,觀民也。
[疏]正義曰:九五居尊,為觀之主。四海之內,由我而觀,而教化善,則天下有君子之風;教化不善,則天下著小人之俗,故則民以察我道,有君子之風著,則無咎也。故曰:「觀我生,君子無咎」也。[疏]正義曰:謂觀民以觀我,故觀我即觀民也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,时来运转,利益丰厚,对于妇人则有怀孕之喜,病重者有生命之忧。做官的会因为自己良好的官德,爵禄有升。

䷓ 六四:觀國之光,利用賓於王。六四。观察国家的政教光辉,适宜从政追随君王。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:觀國之光,利用賓於王。居觀之時,最近至尊,「觀國之光」者也。居近得位,明習國儀者也,故曰「利用賓於王」也。《象》曰:「觀國之光」,尚賓也。
[疏]正義曰:最近至尊,是「觀國之光」。「利用賓於王」者,居在親近而得其位,明習國之禮儀,故曰利用賓於王庭也。[疏]正義曰:釋「觀國之光」義。以居近至尊之道,志意慕尚為王賓也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜出外谋事,多与外人交往,则有利。做官的或居闲职,清高之地。
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