䷯井之夬䷪^{䷯水风井-泽天夬䷪}

六四：井甃，無咎。得位而無應，白守而不能給上，可以修井之壞，補過而巳。《象》曰：「井甃無咎」，脩井也。

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［疏］正義曰：「六四，井甃無咎」者，案：子夏《傳》曰：「甃亦治也，以磚壘井，脩井之壞，謂之為甃。」六四得位而無應，自守而巳，不能給上，可以脩井崩壞。施之於人，可以脩德補過，故曰「井甃無咎」也。［疏］正義曰：「脩井」者，但可脩井之壞，未可上給養人也。

邵雍解平：得此爻者，宜安分守己，或有迁居之喜。做官清廉者，修身立命，可望上进。

初六：井泥不食，舊井無禽。最在井底，上又無應，沉滯滓穢，故曰「井泥不食」也。井泥而不可食，則是久井不見渫治者也。久井不見渫治，禽所不向，而況人乎？一時所共棄舍也。井者不變之物，居德之地，恆德至賤，物無取也。《象》曰：「井泥不食」，下也。「舊井無禽」，時舍也。

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［疏］「初六並泥」至「無禽」。○正義曰：初六「最處井底，上又無應，沉滯滓穢」，即是井之下泥污，不堪食也，故曰「井泥不食」也。井泥而不可食，即是「久井不見渫治，禽所不向，而況人乎？故曰「舊井無禽」也。○注「井者不變之物」。○正義曰：「井者不變之物，居德之地」者，《繇》辭稱「改邑不改井」，故曰「井者，不變之物，居德」者，《系辭》又云：「井，德之地」，故曰「居德之地」也。《注》言此者，明井既有不變，即是有恆，既居德地，即是用德也。今居窮下，即是恆德至賤，故物無取也，禽之與人，皆共棄舍也。［疏］正義曰：「下也」者，以其最在井下，故為井泥也。「時舍也」者，以既非食，禽又不向，即是一時共棄舍也。

邵雍解凶：得此爻者，谋事有阻。做官的会退居闲职，求名者不遂。