䷨损之困䷮

緩必有所失,故受之以損 緩必有所失,故受之以損
本卦 (始)
41 损
损。有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用,二簋(guǐ)可用享。
之卦 (终)
-- 未选
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兑 内卦 艮 外卦 复 互卦 咸 错卦 益 综卦 咸 交卦
吉 9.09%
元吉 18.18%
利 27.27%
無咎 36.36%
凶 9.09%
朱子占变 天地人三才解
䷨损之困䷮: 「4」爻動。四爻变,以困卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

䷮ 九二:困於酒食,朱紱(fú)方來,利用亨祀,征凶,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:困於酒食,朱紱方來,利用享祀。徵兇,無咎。以陽居陰,尚謙者也。居困之時,處得其中。體夫剛質,而用中履謙,應不在一,心無所私,盛莫先焉。夫謙以待物,物之所歸;剛以處險,難之所濟。履中則不失其宜,無應則心無私恃,以斯處困,物莫不至,不勝豐衍,故曰「困於酒食」,美之至矣。坎,北方之卦也。朱紱,南方之物也。處困以斯,能招異方者也,故曰「朱紱方來」也。豐衍盈盛,故「利用享祀」。盈而又進,傾之道也。以此而徵,兇誰咎乎?故曰「徵兇無咎」。《象》曰:「困於酒食」,中有慶也。
[疏]「九二困於酒食」至「無咎」。○正義曰:「困於酒食」者,九二體剛居陰,處中無應。體剛則健,能濟險也。居陰則謙,物所歸也。處中則不失其宜,無應則心無私黨。處困以斯,物莫不至,不勝豐衍,故曰「困於酒食」也。「朱紱方來,利用享祀」者,紱,祭服也。坎,北方之卦也。紱,南方之物。處困用謙,能招異方者也。故曰「朱紱方來」也。舉異方者,明物無不至,酒食豐盈,異方歸向,祭則受福,故曰「利用享祀」。「徵兇無咎」者,盈而又進,傾敗之道,以徵必兇,故曰「徵兇」。自進致兇,無所怨咎,故曰「無咎」也。[疏]正義曰:「中有慶」者,言二以中德被物,物之所賴,故曰「有慶」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,得贵人提携,营谋获利,静吉动凶。做官的有晋升之机。

䷮ 六三:困於石,據於蒺藜,入於其宮,不見其妻,凶。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:困於石,據於蒺藜,入於其宮,不見其妻,兇。石之為物,堅而不納者也,謂四也。三以陰居陽,志武者也。四自納初,不受已者。二非所據,剛非所乘。上比困石,下據蒺藜,無應而入,焉得配偶?在困處斯,兇其宜也。《象》曰:「據於蒺藜」,乘剛也。「入於其宮,不見其妻」,不祥也。
[疏]「六三困於石」至「不見其妻兇」。○正義曰:「困於石,據於蒺藜」者,石之為物,堅剛而不可入也。蒺藜之草,有剌而不可踐也。六三以陰居陽,志懷剛武,己又無應,欲上附於四,四自納於初,不受己者也,故曰「困於石」也。下欲比二,二又剛陽,非己所據,故曰「據於蒺藜」也。「入於其宮,不見其妻兇」者,無應而入,難得配偶,譬於入宮,不見其妻,處困以斯,兇其宜也,故曰「入於其宮,不見其妻,兇」也。[疏]正義曰:「乘剛」者,明二為蒺藜也。「不祥也」者,祥,善也、吉也。不吉,必有兇也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,多难之时,宜守正谨慎。

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