䷝离之需䷄^{䷝离为火-水天需䷄}

初九：需於郊，利用恆，無咎。居需之時，最遠於難，能抑其進以遠險待時，雖不應幾，可以保常也。《象》曰：「需於郊」，不犯難行也。「利用恆無咎」，未失常也。

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［疏］正義曰：但難在於坎，初九去難既遠，故待時在於郊。郊者是境上之地，亦去水遠也。「利用恆，無咎」者，恆，常也，遠難待時以避其害，故宜利保守其常，所以無咎，猶不能見幾速進，但得無咎而已。［疏］正義曰：「不犯難行」者，去難既遠，故不犯難而行，「未失常」者，不敢速進，遠難待時，是未失常也。

邵雍解平：得此爻者，宜守旧，则无灾祸。做官的须守常职，耐心等待机会。

九三：需於泥，致寇至。以剛逼難，欲進其道，所以招寇而致敵也。猶有須焉，不陷其剛。寇之來也，自我所招，敬慎防備，可以不敗。《象》曰：「需於泥」，災在外也。白我致寇，敬慎不敗也。

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［疏］正義曰：泥者，水傍之地，泥溺之處，逼近於難，欲進其道，難必害已。故致寇至，猶且遲疑而需待時，雖即有寇至，亦未為禍敗也。［疏］正義曰：「災在外」者，釋「需於泥」之義，言為「需」雖復在泥，泥猶居水之外，即災在身外之義，未陷其剛之義，故可用「需」以免。「自我致寇，敬慎不敗」者，自，由也，由我欲進而致寇來，已若敬慎，則不有禍敗也。

邵雍解凶：得此爻者，须防止窃盗之患，亦要预防水险。做官的会被贬职。