地火明夷
坤离卦:外顺内麗

進必有所傷,故受之以明夷;夷者, 傷也,明夷卦是誅滅

明夷。利艱貞。
象曰:明入地中,明夷。君子以莅(lì)众,用晦而明。

风雷益
巽震卦:外入内动

損而不已必益,故受之以益,益卦衰退的開始

益。利有攸往,利涉大川。
象曰:风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
* 京房易解:明夷水->益木
* 动与世合:['兄己亥水三&官癸丑土世', '兄癸亥水五&官癸丑土世', '父癸酉金上&官癸丑土世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

29坎

60节

3屯

63既济

49革

55丰

36明夷

7师

䷣ 明夷。利艱貞。明夷卦。适宜在艰难中正固。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☷☲離下坤上。明夷:利艱貞。
[疏]正義曰:「明夷」,卦名。夷者,傷也。此卦日入地中,明夷之象。施之於人事,闇主在上,明臣在下,不敢顯其明智,亦明夷之義也。時雖至闇,不可隨世傾邪,故宜艱難堅固,守其貞正之德。故明夷之世,利在艱貞。
「宋·邵雍·梅花易數·」
日入地中,光明被伤;万事阻滞,等待时运。得此卦者,时运不佳,事事劳苦,宜坚守正道,忍耐自重,等待时机。
「宋·朱熹·周易本義·」
離下,坤上。 明夷:利艱貞。夷,傷也。爲卦下離上坤,日入地中,明而見傷之象,故爲明夷。又其上六爲暗之主,六五近之,故佔者利於艱難以守正,而自晦其明也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
明夷,利艱貞。君子當明夷之時,利在知艱難,而不失其貞正也。在昏暗艱難之時,而能不失其正,所以為君子也。
「明·佚名·断易天机·」
明夷卦坤上离下,为坎宫游魂卦。明夷即明德被伤,象征君子受厄,此时百事宜息,静观待变。

䷩ 益。利有攸往,利涉大川。益卦。适宜有所前往,适宜渡过大河。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☴☳震下巽上。益:利有攸往,利涉大川。
[疏]正義曰:「益」者,增足之名,損上益下,故謂之益。下巳有矣,而上更益之,明聖人利物之無巳也。損卦則損下益上,益卦則損上益下,得名皆就下而不據上者,向秀雲:「明王之道,志在惠下,故取下謂之損,與下謂之益。」既上行惠下之道,利益萬物,動而無違,何往不利,故曰「利有攸往」。以益涉難,理絕險阻,故曰「利涉大川」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
损上益下,奋发有为;进取成名,商贾获利。得此卦者,正当好运,奋发图进,得人帮助,能获名利。
「宋·朱熹·周易本義·」
震下,巽上。 益:利有攸往,利涉大川。益,增益也。爲卦損上卦初畫之陽,益下卦初畫之陰,自上卦而下於下卦之下,故爲益。卦之九五、六二,皆得中正。下震上巽,皆木之象,故其佔利有所往,而利涉大川也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
益,利有攸往,利涉大川。益者,益於天下之道也,故利有攸往。益之道,可以濟險難,利涉大川也。
「明·佚名·断易天机·」
益卦巽上震下,为巽宫三世卦。益卦为损益、收益之意,利有所往,利涉大川,多主吉。
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