䷝离之大畜䷙^{䷝离为火-山天大畜䷙}

九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。處於明道始變之際，昏而始曉，沒而始出，故曰「突如其來如」。其明始進，其炎始盛，故曰「焚如」。逼近至尊，履非其位，欲進其盛，以炎其上，命必不終，故曰「死如」。違「離之義，無應無承，無所不容，故曰「棄如」也。《象》曰：「突如其來如」，無所容也。

---

［疏］「九四，突如其來如，焚如，死如，棄如」。○正義曰：「突如其來如」者，四處始變之際，三為始昏，四為始曉。三為已沒，四為始出，突然而至，忽然而來，故曰「突如其來如」也。「焚如」者，逼近至尊，履非其位，欲進其盛，以焚炎其上，故云「焚如」也。死如者，既焚其上，命必不全，故云「死如」也。「棄如」者，違於離道，無應無承，眾所不容，故云「棄如」。是以《象》雲：「無所容也。」［疏］《象》曰：「突如其來如」，無所容也。

邵雍解凶：得此爻者，时运不济，困难重重，或和长辈不睦，或遭官灾。

六二：黃離，元吉。居中得位，以柔處柔，履文明之盛而得其中，故曰「黃離元吉」也。《象》曰：「黃離元吉」，得中道也。

---

［疏］正義曰：黃者中色，「離」者文明。居中得位而處於文明，故「元吉」也。故《象》雲「得中道」，以其得中央黃色之道也。［疏］《象》曰：「黃離元吉」，得中道也。

邵雍解吉：得此爻者，财利可获。做官的会受到重用。读书人会取得佳绩。