䷙大畜之观䷓

有无妄,然後可畜,故受之以大畜 有无妄,然後可畜,故受之以大畜
本卦 (始)
26 大畜
大畜。利貞,不家食吉,利涉大川。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 归妹 互卦 错卦 无妄 综卦 交卦
20.00%
元吉 10.00%
10.00%
50.00%
10.00%
朱子占变 天地人三才解
䷙大畜之观䷓: 「4」爻動。四爻变,以观卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

六四:觀國之光,利用賓於王。六四。观察国家的政教光辉,适宜从政追随君王。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:觀國之光,利用賓於王。居觀之時,最近至尊,「觀國之光」者也。居近得位,明習國儀者也,故曰「利用賓於王」也。《象》曰:「觀國之光」,尚賓也。
[疏]正義曰:最近至尊,是「觀國之光」。「利用賓於王」者,居在親近而得其位,明習國之禮儀,故曰利用賓於王庭也。[疏]正義曰:釋「觀國之光」義。以居近至尊之道,志意慕尚為王賓也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜出外谋事,多与外人交往,则有利。做官的或居闲职,清高之地。

上九:觀其生,君子無咎。上九。观察他的生民,君子没有灾难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:觀其生,君子無咎。「觀我生」,自觀其道也。「觀其生」,為民所觀者也。不在於位,最處上極,高尚其志,為天下所觀者也。處天下所觀之地,可不慎乎?故君子德見,乃得「無咎」。「生」,猶動出也。《象》曰:「觀其生」,志未平也。將處異地,為眾所觀,不為平易,和光流通,「志未平」也。
[疏]「上九」至「無咎」。○正義曰:「觀其生」者,最處上極,高尚其志,生亦道也。為天下觀其巳之道,故云「觀其生」也。「君子無咎」者,既居天下可觀之地,可不慎乎?故居子謹慎,乃得「無咎」也。注「觀我生」至「動出也」。○正義曰:「生猶勸出」者,或動、或出,是生長之義。故云「生猶動出」。六三、九五皆雲「觀我生」,上九雲「觀其生」,此等雲「生」皆為「動出」,故於卦末,《注》總明之也。[疏]正義曰:釋「觀其生」之義。以特處異地,為無所觀,不為平易。和光流通,志未與世俗均平。世無危懼之憂,我有符同之慮,故曰「志未平」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,运势不通,心有余而力不足,怀孕者利于生育,久病者会痊愈。做官的宜退守,修德养身。

大運流年卦参考

大运「大畜」卦
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2岁

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大有
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