䷙大畜之观䷓^{䷙山天大畜-风地观䷓}

六四：觀國之光，利用賓於王。居觀之時，最近至尊，「觀國之光」者也。居近得位，明習國儀者也，故曰「利用賓於王」也。《象》曰：「觀國之光」，尚賓也。

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［疏］正義曰：最近至尊，是「觀國之光」。「利用賓於王」者，居在親近而得其位，明習國之禮儀，故曰利用賓於王庭也。［疏］正義曰：釋「觀國之光」義。以居近至尊之道，志意慕尚為王賓也。

邵雍解平：得此爻者，宜出外谋事，多与外人交往，则有利。做官的或居闲职，清高之地。

上九：觀其生，君子無咎。「觀我生」，自觀其道也。「觀其生」，為民所觀者也。不在於位，最處上極，高尚其志，為天下所觀者也。處天下所觀之地，可不慎乎？故君子德見，乃得「無咎」。「生」，猶動出也。《象》曰：「觀其生」，志未平也。將處異地，為眾所觀，不為平易，和光流通，「志未平」也。

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［疏］「上九」至「無咎」。○正義曰：「觀其生」者，最處上極，高尚其志，生亦道也。為天下觀其巳之道，故云「觀其生」也。「君子無咎」者，既居天下可觀之地，可不慎乎？故居子謹慎，乃得「無咎」也。注「觀我生」至「動出也」。○正義曰：「生猶勸出」者，或動、或出，是生長之義。故云「生猶動出」。六三、九五皆雲「觀我生」，上九雲「觀其生」，此等雲「生」皆為「動出」，故於卦末，《注》總明之也。［疏］正義曰：釋「觀其生」之義。以特處異地，為無所觀，不為平易。和光流通，志未與世俗均平。世無危懼之憂，我有符同之慮，故曰「志未平」也。

邵雍解平：得此爻者，运势不通，心有余而力不足，怀孕者利于生育，久病者会痊愈。做官的宜退守，修德养身。