䷘无妄之大壮䷡^{䷘天雷無妄-雷天大壮䷡}

初九：壯於趾，徵兇有孚。夫得「大壯」者，必能自終成也。未有陵犯於物而得終其壯者。在下而壯，故曰「壯於趾」也。居下而用剛壯，以斯而進，窮兇可必也，故曰「徵兇有孚」。《象》曰：「壯於趾」，其孚窮也。言其信窮。

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［疏］正義曰：「壯於趾徵兇有孚」者，趾，足也。初在體下，有如趾足之象，故曰「壯於趾」也。施之於人，即是在下而用壯也。在下用壯，陵犯於物，以斯而行，兇其信矣。故曰「徵兇有孚」。［疏］正義曰：「其孚窮」者，釋「壯於趾」者，其人信其窮兇也。

邵雍解凶：得此爻者，会有争诉，动则凶，须防足疾。做官的须防小人的谗言而受辱。

九四：貞吉，悔亡。藩決不羸。壯於大輿之輹。下剛而進，將有憂虞。而以陽處陰，行不違謙，不失其壯，故得「貞吉」而「悔亡」也。巳得其壯，而上陰不罔巳路，故「藩決不決」也。「壯於大輿之輹」，無有能說其輹者，可以「往」也。《象》曰：「藩決不羸」，尚往也。

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［疏］正義曰：「大輿」者，大車也。「下剛而進，將有憂虞」。而九四「以陽處陰，行不違謙」，居謙即「不失其壯」，故得正吉，而「悔亡」也。故云「貞吉悔亡」。九三以壯健不謙，即被「羸其角」。九四以謙而進，謂之上行。陰爻「不罔巳路，故藩決不羸也」。「壯於大輿之輹」者，言四乘車而進，其輹壯大無有能脫之者，故曰「藩決不羸，壯於大輿之輹」也。［疏］正義曰：「尚往」者，尚，庶幾也。言已不失其壯，庶幾可以往也。

邵雍解吉：得此爻者，常人得福，久静者必动，动则吉。做官的闲职者复职，进取如意。