䷗复之大有䷍

物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復 物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復
本卦 (始)
24
复。亨。 出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
9.09%
元吉 9.09%
9.09%
9.09%
9.09%
無悔 9.09%
9.09%
無咎 18.18%
18.18%
朱子占变 天地人三才解
䷗复之大有䷍: 「4」爻動。四爻变,以大有卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:無交害,匪咎,艱則無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:無交害。匪咎,艱則無咎。以夫剛健為大有之始,不能履中,滿而不溢,術斯以往,後害必至。其欲匪咎,「艱則無咎也」。《象》曰:大有初九,無交害也。
[疏]「初九」至「艱則無咎」。○正義曰:以夫剛健為大有之始,不能履中謙退,雖無交切之害,久必有兇。其欲「匪咎」,能自艱難其志,則得「無咎」,故云「無交害,匪咎,艱則無咎」也。○注「不能履中」至「無咎也」。○正義曰:「不能履中,滿而不溢」者,初不在二位,是不能履中。在大有之初,是盈滿,身行剛健,是溢也,故云「不能履中滿而不溢」也。[疏]《象》曰:大有初九,無交害也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,心绪不定,小人欺凌,很是艰辛,长辈或有灾难。做官的须急流勇退,不可贪婪荣华富贵。

六五:厥(jué)孚交如,威如﹔吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:厥孚交如,威如,吉。君尊以柔,處大以中,無私於物,上下應之,信以發志,故其孚交如也。夫不私於物,物亦公焉。不疑於物,物亦誠焉。既公且信,何難何備?不言而教行,何為而不威如?為「大有」之主,而不以此道,吉可得乎?《象》曰:「厥孚交如」,信以發志也。「威如」之吉,易而無備也。
[疏]正義曰:「六五,厥孚交如」者,「厥」,其也。「孚」,信也。「交」謂交接也。「如」,語辭也。六五居尊以柔,處大以中,無私於物,上下應之,故其誠信,物來交接,故云「厥孚交如」也。「威如吉」者,威,畏也。既誠且信,不言而教行,所為之處,人皆畏敬,故云「威如」。以用此道,故得吉也。[疏]正義曰:「信以發志」者,釋「厥孚交如」之義。由巳誠信,發起其志,故上下應之,與之交接也。「威如之吉,易而無備」者,釋「威如之吉」之義。所以威如得吉者,以已不私於物,唯行簡易,無所防備,物自畏之,故云「易而無備」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,须相时而动,切不可骄傲自负,以免自取其祸。做官的宜退不宜进。

大運流年卦参考

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