䷔噬嗑之恒䷟

可觀而後有所合,故受之以噬嗑;嗑者,合也 可觀而後有所合,故受之以噬嗑;嗑者,合也
本卦 (始)
21 噬嗑
噬(shì)嗑。亨。 利用獄。
之卦 (终)
-- 未选
请点击左侧爻位触发变爻
内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
9.09%
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18.18%
9.09%
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無咎 36.36%
9.09%
朱子占变 天地人三才解
䷔噬嗑之恒䷟: 「4」爻動。四爻变,以恒卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九四:田無禽。九四。打猎而没有获得禽兽。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九四:田,無禽。恆於非位,雖勞無獲也。《象》曰:久非其位,安得禽也?
[疏]正義曰:田者,田獵也,以譬有事也。「無禽」者,田獵不獲,以喻有事無功也。「恆於非位」,故勞而無功也。[疏]正義曰:有恆而失位,是「久非其位」。田獵而無所獲,是「安得禽也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,营谋费力,难以成事。做官的时运不济,有所退步。

六五:恆其德,貞,婦人吉,夫子凶。六五。恒守自己的德行,正固。对女子吉祥,对男子有凶祸。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:恆其德,貞。婦人吉,夫子兇。居得尊位,為恆之主,不能「制義」,而系應在二,用心專貞,從唱而已。婦人之吉,夫子之兇也。《象》曰:婦人貞吉,從一而終也。夫子制義,從婦兇也。
[疏]正義曰:「恆其德貞」者,六五系應在二,不能傍及他人,是恆常貞一其德,故曰「恆其德貞」也。「婦人吉」者,用心專貞,從唱而巳,是婦人之吉也。「夫子兇」者,夫子須制斷事宜,不可專貞從唱,故曰「夫子兇」也。[疏]正義曰:「從一而終」者,謂用心貞一,從其貞一而自終也。「從婦兇」者,五與二相應,五居尊位,在震為夫,二處下體,在《巽》為婦。五系於二,故曰「從婦兇」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,多招毁谤,有所损失。做官的多阿谀权势而有失。

大運流年卦参考

大运「噬嗑」卦
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