䷓观之讼䷅^{䷓风地观-天水讼䷅}

六四：觀國之光，利用賓於王。居觀之時，最近至尊，「觀國之光」者也。居近得位，明習國儀者也，故曰「利用賓於王」也。《象》曰：「觀國之光」，尚賓也。

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［疏］正義曰：最近至尊，是「觀國之光」。「利用賓於王」者，居在親近而得其位，明習國之禮儀，故曰利用賓於王庭也。［疏］正義曰：釋「觀國之光」義。以居近至尊之道，志意慕尚為王賓也。

邵雍解平：得此爻者，宜出外谋事，多与外人交往，则有利。做官的或居闲职，清高之地。

六二：窺觀，利女貞。處在於內，無所鑒見。體性柔弱，從順而巳。猶有應焉，不為全蒙，所見者狹，故曰「窺觀」。居觀得位，柔順寡見，故曰「利女貞」，婦人之道也。處「大觀」之時，居中得位，不能大觀廣鑒，窺觀而巳，誠「可醜」也。《象》曰：「窺觀，女貞」，亦可醜也。

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［疏］「象曰」至「利女貞」。○正義曰：「窺觀利女貞」者，既是陰爻，又處在卦內，性又柔弱，唯窺竊而觀。如此之事，唯利女之所貞，非丈夫所為之事也。注「處在於內」至「誠可醜也」。○正義曰：「猶有應焉，不為全蒙」者，六二以柔弱在內，猶有九五剛陽與之為應，則為有窺竊，不為全蒙。童蒙如初六也，故能窺而外觀。此童「觀」、窺「觀」，皆讀為去聲也。［疏］《象》曰：「窺觀，女貞」，亦可醜也。

邵雍解平：得此爻者，在家不如意，外出谋事则好，或喜或忧，或因妇人而起是非，大抵宜动不宜静。此爻女喜，男悲。