䷓观之讼䷅

物大然後可觀,故受之以觀 物大然後可觀,故受之以觀
本卦 (始)
20
观。盥(guàn)而不荐,有孚顒(yóng)若。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 大壮 错卦 综卦 交卦
33.33%
16.67%
無咎 50.00%
朱子占变 天地人三才解
䷓观之讼䷅: 「2」爻動。两爻变,以观卦六二、六四爻辞断,但以上者为主。

六四:觀國之光,利用賓於王。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:觀國之光,利用賓於王。居觀之時,最近至尊,「觀國之光」者也。居近得位,明習國儀者也,故曰「利用賓於王」也。《象》曰:「觀國之光」,尚賓也。
[疏]正義曰:最近至尊,是「觀國之光」。「利用賓於王」者,居在親近而得其位,明習國之禮儀,故曰利用賓於王庭也。[疏]正義曰:釋「觀國之光」義。以居近至尊之道,志意慕尚為王賓也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜出外谋事,多与外人交往,则有利。做官的或居闲职,清高之地。

六二:窺觀,利女貞。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:窺觀,利女貞。處在於內,無所鑒見。體性柔弱,從順而巳。猶有應焉,不為全蒙,所見者狹,故曰「窺觀」。居觀得位,柔順寡見,故曰「利女貞」,婦人之道也。處「大觀」之時,居中得位,不能大觀廣鑒,窺觀而巳,誠「可醜」也。《象》曰:「窺觀,女貞」,亦可醜也。
[疏]「象曰」至「利女貞」。○正義曰:「窺觀利女貞」者,既是陰爻,又處在卦內,性又柔弱,唯窺竊而觀。如此之事,唯利女之所貞,非丈夫所為之事也。注「處在於內」至「誠可醜也」。○正義曰:「猶有應焉,不為全蒙」者,六二以柔弱在內,猶有九五剛陽與之為應,則為有窺竊,不為全蒙。童蒙如初六也,故能窺而外觀。此童「觀」、窺「觀」,皆讀為去聲也。[疏]《象》曰:「窺觀,女貞」,亦可醜也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,在家不如意,外出谋事则好,或喜或忧,或因妇人而起是非,大抵宜动不宜静。此爻女喜,男悲。

大運流年卦参考

大运「观」卦
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