风地观
巽坤卦:外入内顺

物大然後可觀,故受之以觀,觀卦求取

观。盥(guàn)而不荐,有孚顒(yóng)若。
象曰:风行地上,观。先王以省方,观民设教。

雷火丰
震离卦:外动内麗

得其所歸者必大,故受之以豐;豐者,大也,豐卦是故舊多

亨,王假(gé)之,勿憂,宜日中。
象曰:雷电皆至,丰。君子以折狱致刑。
* 京房易解:观金->丰水
* 动与世合:['父乙未土應&父辛未土世', '妻乙卯木三&父辛未土世:克', '妻庚午火四&父辛未土世:生:合', '官辛巳火五&父辛未土世:生', '妻辛卯木上&父辛未土世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

1乾

44姤

33遁

12否

20观

23剥

35晋

14大有

䷶ 六二:豐其蔀(bù),日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。六二。很大的遮蔽范围,中午见到了星斗。前往会受到怀疑猜忌。有诚信而表现的样子,吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:豐其蔀,日中見鬥。往得疑疾,有孚發若,吉。蔀,覆曖,鄣光明之物也。處明動之時,不能自豐以光大之德,既處乎內,而又以陰居陰,所豐在蔀,幽而無睹者也,故曰「豐其蔀,日中見鬥」也。日中者,明之盛也;鬥見者,闇之極也。處盛明而豐其蔀,故曰「日中見鬥」。不能自發,故往得疑疾。然履中當位,處闇不邪,有孚者也。若,辭也。有孚可以發其志,不困於闇,故獲吉也。《象》曰:「有孚發若」,信以發志也。
[疏]「六二豐其蔀」至「有孚發若吉」。○正義曰:「豐其蔀」者,二以陰居遙又處於內,幽闇無所睹見,所豐在於覆蔽,故曰「豐其蔀」也。蔀者,覆曖,障光明之物也。「日中見鬥」者,二居離卦之中,如日正中,則至極盛者也。處日中盛明之時,而鬥星顯見,是二之至闇,使鬥星見明者也。處光大之世,而為極闇之行,譬日中而鬥星見,故曰「日中見鬥」也。二、五俱陰,二巳見鬥之闇,不能自發,以自求於五,往則得見疑之疾,故曰「往得疑疾」也。然居中履正,處闇不邪,是有信者也。有信以自發其志,不困於闇,故獲吉也。故曰「有孚發若,吉」也。[疏]正義曰:信以發志者,雖處幽闇而不為邪,是有信以發其豐大之志,故得吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,有久困发财之美,有讼者不辩自明,有病者会愈。做官的忠言多阻于邪议,先失后得。
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