天地否
乾坤卦:外健内顺

物不可以終通,故受之以否,否卦泰卦是狀況相反

否之匪人,不利君子貞,大往小來。
象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。

地火明夷
坤离卦:外顺内麗

進必有所傷,故受之以明夷;夷者, 傷也,明夷卦是誅滅

明夷。利艱貞。
象曰:明入地中,明夷。君子以莅(lì)众,用晦而明。
* 京房易解:否金:六合->明夷水
* 动与世合:['父乙未土初&妻乙卯木世:墓', '兄己亥水三&妻乙卯木世:生', '官壬午火四&妻乙卯木世', '兄壬申金五&妻乙卯木世:克', '父壬戌土應&妻乙卯木世:合']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

1乾

44姤

33遁

12否

20观

23剥

35晋

14大有

䷣ 六二:明夷,夷於左股,用拯馬壯,吉。六二。在昏暗中,伤到左股,用来拯救的马强壮,吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六二:明夷,夷於左股,用拯馬壯,吉。「夷於左股」,是行不能壯也。以柔居中,用夷其明,進不殊類,退不近難,不見疑憚,「順以則」也,故可用拯馬而壯吉也。不垂其翼,然後乃免也。《象》曰:六二之「吉」,順以則也。順之以則,故不見疑。
[疏]正義曰:「明夷夷於左股」者,左股被傷,行不能壯。六二「以柔居中,用夷其明」,不行剛壯之事者也,故曰「明夷夷於左股」。莊氏雲:「言左者,取其傷小。」則比夷右未為切也。「夷於左股」,明避難不壯,不為闇主所疑,猶得處位,不至懷懼而行,然後徐徐用馬,以自拯濟而獲其壯吉也,故曰「用拯馬壯吉」也。[疏]正義曰:「順以則也」者,言順闇主之則,不同初九,殊類過甚,故不為闇主所疑,故得拯馬之吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,常人或有难,但会得贵人之助。做官的会有实权,能当大任。读书人会取得好成绩。
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