䷋否之咸䷞^{䷋天地否-泽山咸䷞}

上九：傾否，先否後喜。先傾後通，故「後喜」也。始以傾為「否」，後得通乃喜。《象》曰：否終則傾，何可長也？

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［疏］正義曰：處否之極，否道已終，此上九能傾毀其否，故曰「傾否」也。「先否後喜」者，否道未傾之時，是「先否」之道；否道巳傾之後，其事得通，故曰「後有喜」也。［疏］正義曰：釋「傾否」之義。否道巳終，通道將至。故「否」之終極，則傾損其否，何得長久？故云「何可長也」。

邵雍解平：得此爻者，将会转好运，久困者利可期，久讼者讼事解。做官的失职者复职，闲缺者会走马上任。

六三：包羞。俱用小道以承其上，而但不當，所以「包羞」也。《象》曰：「包羞」，位不當也。

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［疏］正義曰：「包羞」者，言羣陰俱用小人之道包承於上。［疏］以失位不當，所包承之事，唯羞辱己。

邵雍解凶：得此爻者，须防是非争诉之扰。做官的会退休离职。