地天泰
坤乾卦:外顺内健

履而泰,然後安,故受之以泰;泰者,通也,否卦泰卦是狀況相反

泰。小往大來,吉亨。
象曰:天地交,泰。后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

山天大畜
艮乾卦:外止内健

有无妄,然後可畜,故受之以大畜,大畜卦把握時機

大畜。利貞,不家食吉,利涉大川。
象曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
* 京房易解:泰土:六合->大畜土,外卦反伏
* 动与世合:['子癸酉金應&兄甲辰土世:合']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

2坤

24复

19临

11泰

34大壮

43夬

5需

8比

䷊ 上六:城復於隍,勿用師。自邑告命,貞吝。上六。城墙倒塌在壕沟里,不要出动军队。从乡邑传来命令,正固将有困难。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六:城復於隍,勿用師。自邑告命,貞吝。居泰上極,各反所應,泰道將滅,上下不交,卑不上承,尊不下施,是故「城復子隍」,卑道崩也。「勿用師」,不煩攻也。「自邑告命,貞吝」,否道已成,命不行也。《象》曰:「城復於隍」,其命亂也。
[疏]「上六城復於隍」至「自邑告命貞吝」。○正義曰:「城復於隍」者,居泰上極,各反所應,泰道將滅,上下不交,卑不上承,尊不下施,猶若「城復於隍」也。《子夏傳》雲:「隍是城下池也」。城之為體,由基土陪扶,乃得為城。今下不陪扶,城則隕壞,以此崩倒,反復於隍,猶君之為體,由臣之輔翼。今上下不交,臣不扶君。君道傾危,故云「城復於隍」。此假外象以喻人事。「勿用師」者,謂君道已傾,不煩用師也。「自邑告命貞吝」者,否道己成,物不順從,唯於自已之邑而施告命,下既不從,故「貞吝」。○注「卑道崩也」。○正義曰:「卑道崩也」者,卑道向下,不與上交,故卑之道崩壞,不承事於上也。[疏]正義曰:「其命亂」者,釋「城復於隍」之義。若教命不亂,臣當輔君,猶土當扶城。由其命錯亂,下不奉上,猶上不陪城,使復於隍,故云「其命亂」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,会有破损,有疾病,谨慎厚道者可免祸。做官的会被贬职。
URL:https://zhouyipro.com/gua11-26.html

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