水地比
坎坤卦:外陷内顺

眾必有所比,故 受之以比;比者,比也,比卦和樂

比。吉。原筮(shì),元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。
象曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。

乾为天
乾乾卦:外健内健

有天地,然後萬物生焉,乾卦剛健

乾,本卦。元,亨,利,貞。
象曰:天行健,君子以自强不息。
* 京房易解:比土->乾金:六冲
* 动与世合:['兄乙未土初&官乙卯木世:墓', '父乙巳火二&官乙卯木世', '父甲辰土應&官乙卯木世', '子戊申金四&官乙卯木世:克', '妻戊子水應&官乙卯木世:生']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

2坤

24复

19临

11泰

34大壮

43夬

5需

8比

䷀ 九五:飛龍在天,利見大人。九五。龙飞翔在天空,适宜见到大人。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五:飛龍在天,利見大人。不行不躍而在乎天,非飛而何?故曰「飛龍」也。龍德在天,則大人之路亨也。夫位以德興,德以位敘,以至德而處盛位,萬物之睹,不亦宜乎?《象》曰:「飛龍在天」,大人造也。
[疏]「九五」至「利見大人」。○正義曰:言九五陽氣盛至於天,故云「飛龍在天」。此自然之象,猶若聖人有龍德飛騰而居天位,德備天下,為萬物所瞻睹,故天下利見此居王位之大人。○注「龍德在天」。○正義曰:「龍德在天,則大人之路亨」,謂若聖人有龍德居在天位,則大人道路得亨通。猶若文王拘在羑里,是大人道路未亨也。「夫位以德興」者,位謂王位,以聖德之人能興王位也。「德以位敘」者,謂有聖德之人,得居王位,乃能敘其聖德。若孔子雖有聖德,而無其位,是德不能以位敘也。[疏]「飛龍在天」,猶聖人之在王位。造,為也。唯大人能為之而成就也。姚信、陸績之屬,皆以「造」為造至之「造」。今案:《象》辭皆上下為韻,則姚信之義,其讀非也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,会遇到贵人,谋遂志得。做官的会飞黄腾达。女命则兼男权,难免孤独。
URL:https://zhouyipro.com/gua8-1.html

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