地水师
坤坎卦:外顺内陷

訟必有眾起,故受之以師;師者,眾也,師卦憂苦

师。貞,丈人,吉無咎。
象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。

天雷無妄
乾震卦:外健内动

復則不妄矣,故受之以无妄,无妄卦是災難

无妄。元,亨,利,貞。 其匪正有眚,不利有攸往。
象曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时,育万物。
* 京房易解:师水->无妄木:六冲
* 动与世合:['子戊寅木初&妻戊午火世:生', '官戊辰土二&妻戊午火世', '官癸丑土四&妻戊午火世', '兄癸亥水五&妻戊午火世:克', '父癸酉金應&妻戊午火世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

29坎

60节

3屯

63既济

49革

55丰

36明夷

7师

䷘ 六三:無妄之災,或系之牛,行人之得,邑人之災。六三。没有虚妄却遇上灾难。有人拴了一头牛,过路人把它牵走,村里人遭殃。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:無妄之災,或繫之牛。行人之得,邑人之災。以陰居陽,行違謙順,是「無妄」之所以為災也。牛者稼穡之資也。二以不耕而獲,「利有攸往」,而三為不順之行,故「或繫之牛」,是有司之所以為獲,彼人之所以為災也,故曰「行人之得,邑人之災」也。《象》曰:「行人」得牛,「邑人」災也。
[疏]「六三」至「人之災」。○正義曰:「無妄」之世,邪道不行。六三陰居陽位,失其正道,行違謙順而乖臣範,故「無妄」之所以為災矣。牛者稼穡之資。六三僣為耕事,行唱始之道,而為不順王事之行,故有司或系其牛,制之使不妄造,故曰「或繫之牛」也。「行人」者,有司之義也。有司系得其牛,是「行人」制之得功,故曰「行人之得」。彼居三者,是處邑之人僣為耕事,受其災罰,故曰:「行人之得,邑人之災」也。[疏]正義曰:釋「行人之得」義也。以行人所得,謂得牛也。此則得牛,彼則為災,故云「邑人災」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,无妄之灾,破财损身。做官的不宜进取。
URL:https://zhouyipro.com/gua7-25.html

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