䷱鼎之小过䷽^{䷱火风鼎-雷山小过䷽}

上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。處鼎之終，鼎道之成也。居鼎之成，體剛履柔，用勁施鉉，以斯處上，高不誡亢，得夫剛柔之節，能舉其任者也。應不在一，則應所不舉，故曰「大吉，無不利」也。《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。

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［疏］正義曰：「鼎玉鉉」者，玉者，堅剛而有潤者也。上九居鼎之終，鼎道之成，體剛處柔，則是用玉鉉以自舉者也，故曰「鼎玉鉉」也。「大吉，無不利」者，應不在一，即靡所不舉，故得「大吉」而「無不利」。［疏］正義曰「剛柔節」者，以剛履柔，雖復在上，不為《乾》之「亢龍」，故曰「剛柔節」也。

邵雍解吉：得此爻者，安稳利达，谋求遂意。做官的闲职者复职，离退者功成身退。

九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。以陽之質，處鼎之中，有實者也。有實之物，不可復加，益之則溢，反傷其實。「我仇」，謂五也。困於乘剛之疾不能就我，則我不溢，得全其吉也。《象》曰：「鼎有實」，慎所之也。有實之鼎，不可復有所取。才任巳極，不可復有所加。「我仇有疾」，終無尤也。

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［疏］正義曰：實謂陽也。仇是匹也。即，就也。九二以陽之質，居鼎之中，「有實」者也，故曰「鼎有實」也。有實之物，不可復加也。加之則溢，而傷其實矣。六五我之仇匹，欲來應我，「困於乘剛之疾不能就我，則我不溢」而「全其吉」也，故曰「我仇有疾，不我能即，吉」。［疏］正義曰：「慎所之」者，之，往也。自此巳往，所宜慎之也。［疏］正義曰：「終無尤也」者，五既有乘剛之疾，不能加我，則我「終無尤也」。

邵雍解吉：得此爻者，虽有收获，但须防忧。做官的秉公执政，须防小人的谗言之扰。