火风鼎
离巽卦:外麗内入

革物者莫若鼎,故受之以鼎,鼎卦是採取新的

元吉,亨。
象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。

风泽中孚
巽兑卦:外入内悦

節而信之,故受之以中孚,中孚卦是誠信

豚魚吉,利涉大川,利貞。
象曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。
* 京房易解:鼎火->中孚土
* 动与世合:['子辛丑土初&官辛亥水世:克', '妻辛酉金三&官辛亥水世:生', '妻己酉金四&官辛亥水世:生', '子己未土應&官辛亥水世:克']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

30离

56旅

50鼎
䷿
64未济

4蒙

59涣

6讼

13同人

䷼ 九二:鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之。九二。大鹤在树荫下啼叫,它的小鹤啼叫应和。我有美酒一罐,我要与你共享。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九二:鶴鳴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。處內而居重陰之下,而履不失中,不徇於外,任其真者也。立誠篤至,雖在闇昧,物亦應焉,故曰「鳴鶴在陰,其子和之」也。不私權利,唯德是與,誠之至也,故曰我有好爵,與物散之。《象》曰:「其子和之」,中心願也。
[疏]正義曰:「鳴鶴在陰,其子和之」者,九二體剛,處於卦內,又在三四重陰之下,而履不失中,是不徇於外,自任其真者也。處於幽昧,而行不失信,則聲聞於外,為同類之所應焉。如鶴之鳴於幽遠,則為其子所和,故曰「鳴鶴在陰,其子和之」也。「我有好爵,吾與爾靡之」者,靡,散也,又無偏應,是不私權利,惟德是與。若我有好爵,吾原與爾賢者分散而共之,故曰「我有好爵,吾與爾靡之。」[疏]正義曰:「中心願」者,誠信之人,願與同類相應,得誠信而應之,是中心願也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉:得此爻者,无往不利,多进钱财,或生子。做官的会晋升。

䷼ 上九:翰音登於天,貞凶。上九。鸡啼的声音传升到天上,正固会有凶祸。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上九:翰音登於天,貞兇。翰,高飛也。飛音者,音飛而實不從之謂也。居卦之上,處信之終,信終則衰,忠篤內喪,華美外揚,故曰「翰音登於天」也。翰音登天,正亦滅矣。《象》曰:「翰音登於天」,何可長也。
[疏]正義曰:翰,高飛也。飛音者,音飛而實不從之謂也。上九處信之終信終則衰也。信衰則詐起,而忠篤內喪,華美外揚,若鳥於翰音登於天,虛聲遠聞也,故曰「翰音登於天」。虛聲無實,正之兇也,故曰「貞兇」。[疏]正義曰:「何可長也」者,虛聲無實,何可久長。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,多虚少实,前路凶险。经商者会有损失。做官的有近颜之喜。
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