䷤ 六四:富家,大吉。六四。使家庭富裕,非常吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 六四:富家,大吉。能以其富順而處位,故「大吉」也。若但能富其家,何足為大吉無體柔居巽,履得其位,明於家道,以近至尊,能富其家也。《象》曰:「富家,大吉」,順在位也。[疏]正義曰:富謂祿位昌盛也。六四體柔處巽,得位承五,能富其家者也。由其體巽承尊,長保祿位,吉之大者也,故曰「富家大吉」。[疏]正義曰:「順在位」者,所以致大吉,由順承於君而在臣位,故不見黜奪也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,时运正佳,贵人提拔,孤寡见亲。做官的仕途顺利,升迁有望。
䷤ 上九:有孚威如,終吉。上九。有诚信而有威严的样子,最终吉祥。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 上九:有孚,威如,終吉。處家人之終,居家道之成,「刑於寡妻」,以著於外者也,故曰「有孚」。凡物以猛為本者則患在寡恩,以愛為本者則患在寡威,故家人之道尚威嚴也。家道可終,唯信與威。身得威敬,人亦如之。反之於身,則知施於人也。《象》曰:「威如」之吉,反身之謂也。[疏]正義曰:上九處家人之終,家道大成,「刑於寡妻」,以著於外,信行天下,故曰「有孚」也。威被海內,故曰「威如」。威、信並立,上得終於家道,而吉從之,故曰「有孚威如終吉」也。[疏]正義曰:「反身之謂」者,身得人敬則敬於人,明知身敬於人人亦敬已,反之於身則知施之於人,故曰「反身之謂」也。 「宋·邵雍·梅花易數·」 邵雍解吉:得此爻者,营谋称意,女命更好。做官的位高权重,读书人进取成名。