䷠ 遁。亨,小利貞。遁卦。通达。小的一方适宜正固。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☰☶艮下乾上。遯:亨,小利貞。[疏]正義曰:「遯」亨者,遯者,隱退逃避之名。陰長之卦,小人方用,君子日消。君子當此之時,若不隱遯避世,即受其害。須遯而後得通,故曰「遯亨」。「小利貞」者,陰道初始浸長,正道亦未全滅,故曰「小利貞」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 逃避退隐,盛极必衰;言行严禁,待机再举。得此卦者,宜退不宜进。退守可以保身,若轻举妄动则会招灾。宜谨言慎行,待机行事。 「宋·朱熹·周易本義·」 艮下,乾上。 遁:亨,小利貞。遁,徒困反。遁,退避也。爲卦二陰浸長,陽當退避,故爲遁,六月之卦也。陽雖當遁,然九五當位,而下有六二之應,若猶可以有爲。但二陰浸長於下,則其勢不可以不遁,故其佔爲君子能遁則身雖退而道亨;小人則利於守正,不可以浸長之故,而遂侵迫於陽也。小,謂陰柔小人也。此卦之佔,與《否》之初二兩爻相類。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 遯,亨,小利貞。遯者,陰長陽消,君子遯藏之時也。君子退藏以伸其道,道不屈則為亨,故遯所以有亨也。在事亦有由遯避而亨者。雖小人道長之時,君子知幾退避,固善也。然事有不齊,與時消息,无必同也。陰柔方長,而未至於甚盛,君子尚有遲遲致力之道,不可大貞,而尚利小貞也。 「明·佚名·断易天机·」 遁卦乾上艮下,为乾宫二世卦。卦下阴爻逐渐生长,是阳道将衰,恶事将起之兆,说明小人欲制君子,此时君子处于退避的状态。
䷍ 大有。元亨。大有卦。最为通达。 「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」 ☲☰乾下離上。大有:元亨。不大通,何由得「大有」乎?「大有」則必元亨矣。[疏]正義曰:柔處尊位,陽並應,大能所有,故稱「大有」。既能「大有」,則其物大得亨通,故云「大有元亨」。 「宋·邵雍·梅花易數·」 日丽中天,遍照万物;盛大富有,持盈保泰。得此卦者,正当好运,事事吉祥,大有收获,但需防物极必反,盛极转衰。 「宋·朱熹·周易本義·」 乾下,離上。 大有:元亨。大有,所有之大也。離居乾上,火在天上,無所不照。又,六五一陰居尊得中,而五陽應之,故爲大有。乾健離明,居尊應天,有亨之道。佔者有其德,則大善而亨也。 「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」 大有,元亨。卦之才可以元亨也。凡卦德,有卦名自有其義者,如比吉、謙亨是也;有因其卦義便為訓戒者,如師貞丈人吉、同人于野亨是也;有以其卦才而言者,大有元亨是也。由剛健文明,應天時行,故能元亨也。 「明·佚名·断易天机·」 大有卦离上乾下,为乾宫归魂卦。大有卦为柔得尊位,抑恶扬善,丰财利义,象征天命所归,得人心,因此主吉。