䷙大畜之巽䷸^{䷙山天大畜-巽为风䷸}

六五：豶豕之牙，吉。豕牙橫猾，剛暴難制之物，謂二也。五處得尊位，為畜之主。二剛而進，能豶其牙，柔能制健，禁暴抑盛，豈唯能固其位，乃將「有慶」也！《象》曰：六五之「吉」，有慶也。

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［疏］「《象》曰」至「豶豕之牙吉」。○正義曰：「豶豕之牙」者，豕牙謂九二也。二既剛陽，似豕牙之橫猾。九二欲進，此六五處得尊位，能豶損其牙，故云「豶豕之牙」。柔能制剛，禁暴抑盛，所以「吉」也。非唯獨吉，乃終久有慶。故《象》雲「六五之吉，有慶也」。○注「豕牙橫猾」至「將有慶」。○正義曰：「能豶其牙者，觀注意則豶是禁制損去之名褚氏雲：「豶除也。除其牙也。然豶之為除，《爾雅》無訓。案《爾雅》雲：「墳，大防。」則墳是堤防之義。此「豶其牙」，謂防止其牙。古字假借，雖豕傍土邊之異，其義亦通。「豶其牙」，謂止其牙也。［疏］《象》曰：六五之「吉」，有慶也。

邵雍解吉：得此爻者，营谋遂意，多有喜庆之事。做官的会高升。

初九：有厲利巳。四乃畜巳，未可犯也。故進則有厲，已則利也。《象》曰：「有厲利巳」，不犯災也。處健之始，未果其健者，故能利巳。

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［疏］正義曰：初九雖有應於四，四乃抑畜於己。己今若往，則有危厲。唯利休巳，不須前進，則不犯禍兇也。故《象》雲：「不犯災也。」［疏］《象》曰：「有厲利巳」，不犯災也。處健之始，未果其健者，故能利巳。

邵雍解凶：得此爻者，宜守旧，不然会有不测之祸。做官的宜退居闲职，或退位。