䷗复之小畜䷈

物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復 物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復
本卦 (始)
24
复。亨。 出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來復,利有攸往。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
9.09%
元吉 9.09%
9.09%
9.09%
9.09%
無悔 9.09%
9.09%
無咎 18.18%
18.18%
朱子占变 天地人三才解
䷗复之小畜䷈: 「4」爻動。四爻变,以小畜卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

初九:復自道,何其咎,吉。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初九:復自道,何其咎?吉。處乾之始,以升巽初,四為已應,不距已者也。以陽升陰,復自其道,順而無違,何所犯咎,得義之吉。《象》曰:「復自道」,其義吉也。
[疏]正義曰:處乾之始以升巽,初四為已應,以陽升陰,反復於上,自用已道,四則順而無違,於已無咎,故云「復自道,何其咎?吉」。[疏]正義曰:「其義吉」者,以陽升陰,以剛應柔,其義於理吉也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,宜守旧业,不宜创新。谋事者,须防猜忌疑惑之祸。做官的会闲位复职。

六四:有孚,血去惕出,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:有孚,血去惕出,無咎。夫言「血」者,陽犯陰也。四乘於三,近不相得,三務於進,而已隔之,將懼侵克者也。上亦惡三而能制焉,志與上合,共同斯誠,三雖逼己,而不能犯,故得血去懼除,保無咎也。《象》曰:有孚惕出,上合志也。
[疏]「六四」至「無咎」。○正義曰:六四居九三之上,乘陵於三,三既務進,而已固之,懼三害己,故有「血」也。畏三侵陵,故惕懼也。但上九亦憎惡九三,六四與上九同志,共惡於三三不害己,己故得其血去除,其惕出散,信能血去懼除,乃得無咎。○注「夫言血者」至「無咎也」。○正義曰:「夫言血者陽犯陰也」者,謂此卦言「血」,陽犯陰也。「夫」者,發語之端,非是總凡之辭。故《需》六四雲「需於血」,《注》雲:「凡稱血者,陰陽相傷也」。則稱血者,非唯陽犯陰也。[疏]正義曰:釋「惕出」之意。所以「惕出」者,由己與上九同合其志,共惡於三也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,心诚者,人情和合,营谋颇遂。做官的会得到上司的提拔,久任者,能转运。

大運流年卦参考

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