䷓观之解䷧

物大然後可觀,故受之以觀 物大然後可觀,故受之以觀
本卦 (始)
20 观
观。盥(guàn)而不荐,有孚顒(yóng)若。
之卦 (终)
-- 未选
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坤 内卦 巽 外卦 剥 互卦 大壮 错卦 临 综卦 升 交卦
利 33.33%
吝 16.67%
無咎 50.00%
朱子占变 天地人三才解
䷓观之解䷧: 「4」爻動。四爻变,以解卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

䷧ 初六:無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
初六:無咎「解」者,解也。屯難盤結,於是乎解也。處蹇難始解之初,在剛柔始散之際,將赦罪厄,以夷其險。處此之時,不煩於位而「無咎」也。《象》曰:剛柔之際,義無咎也。或有過咎,非其理也。「義」猶理也。
[疏]正義曰:夫險難未夷,則賤弱者受害,然則蹇難未解之時,柔弱者不能無咎,否結既釋之後,剛強者不復陵暴。初六,「處蹇難始解之初,在剛柔始散之際」,雖以柔弱處無位之地,逢此之時,不慮有咎,故曰「初六無咎」也。[疏]正義曰:「義無咎」者,「義」猶理也,剛柔既散,理必無咎,或有過咎,非理之當也,故曰「義無咎」也。○注「有過咎」至「義猶理也」。○正義曰:「或有過咎,非其理也」者,或本無此八字。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,经营者吉,未婚者配。做官的德位相称,晋升有望,读书人会取得好成绩。

䷧ 六三:負且乘,致寇至,貞吝。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六三:負且乘,致寇至,貞吝。處非其位,履非其正,以附於四,用夫柔邪以自媚者也。乘二負四,以容其身。寇之來也,自已所致,雖幸而免,正之所賤也。《象》曰:負且乘,亦可醜也。自我致戎,又誰咎也?
[疏]正義曰:「負且乘致寇至」者,六三,矢正無應,下乘於二,上附於四,即是用夫邪佞以自說媚者也。乘者,君子之器也。負者,小人之事也。施之於人,即在車騎之上,而負於物也。故寇盜知其非巳所有,於是競欲奪之,故曰「負且乘致寇至」也。「貞吝」者,負乘之人,正其所鄙,故曰「貞吝」也。[疏]正義曰:「亦可醜也」者,天下之醜多矣,此是其一,故曰「亦可醜也」。「自我致戎,又誰咎也」者,言此寇雖由已之招,非是他人致此過咎,故曰「又誰咎也」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,须防窃盗,是非诉讼。做官的谨防被贬之忧。

大運流年卦参考

大运「观」卦 益
1岁
涣
2岁
渐
3岁
否
4岁
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5岁
益
6岁
涣
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渐
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剥
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大运「益」卦 观
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中孚
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观
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25岁
中孚
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大运「观」卦 益
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