地水师
坤坎卦:外顺内陷

訟必有眾起,故受之以師;師者,眾也,師卦憂苦

师。貞,丈人,吉無咎。
象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。

离为火
离离卦:外麗内麗

陷必有所麗,故受之以離離者,麗也,離卦往上燒

离。利貞,亨。 畜牝牛,吉。
象曰:明两作,离。大人以继明照四方。
* 京房易解:师水->离火:六冲
* 动与世合:['子戊寅木初&妻戊午火世:生', '官戊辰土二&妻戊午火世', '官己亥水應&妻戊午火世:克', '官癸丑土四&妻戊午火世', '父癸酉金應&妻戊午火世']
本宫卦
本体卦
一世
初爻变
二世
第二爻变
三世
第三爻变
四世
第四爻变
五世
第五爻变
游魂卦
第四爻变
归魂卦
下三爻变

29坎

60节

3屯

63既济

49革

55丰

36明夷

7师

䷝ 六五:出涕沱(tuó)若,戚嗟若,吉。六五。眼泪涌出的样子,悲痛哀叹的样子。吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。履非其位,不勝所履。以柔乘剛,不能制下,下剛而進,將來害已,憂傷之深,至於沱嗟也。然所麗在尊,四為逆首,憂傷至深,眾之所助,故乃沱嗟而獲吉也。《象》曰:六五之「吉」,離王公也。
[疏]正義曰:「出涕沱若」者,履非其位,不勝其任,以柔乘剛,不能制下,下剛而進,將來害已,憂傷之深,所以出涕滂沱,憂戚而諮嗟也。「若」是語辭也。「吉」者,以所居在尊位,四為逆首,已能憂傷悲嗟,眾之所助,所以「吉」也。[疏]正義曰:此釋「六五吉」義也。所以終得吉者,以其所居在五,離附於王公之位,被眾所助,故得吉也。五為王位,而言公者,此連王而言公,取其便文以會韻也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,不宜进取,宜守常。做官的在位者得志,退职者多险危。
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