䷃蒙之解䷧^{䷃山水蒙-雷水解䷧}

上九：擊蒙，不利為寇，利禦寇。處蒙之終，以剛居上，能擊去童蒙，以發其昧者也，故曰「擊蒙」也。童蒙原發而已能擊去之，合上下之願，故莫不順也。為之捍禦，則物鹹附之。若欲取之，則物鹹叛矣，故「不利為寇，利禦寇」也。《象》曰：利用禦寇，上下順也。

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［疏］正義曰：處蒙之終，以剛居上，能擊去眾陰之蒙，合上下之願，故莫不順從也。若因物之來即欲取之而為寇害，物皆叛矣，故「不利為寇」也。若物從外來，為之捍禦，則物鹹附之，故「利用禦寇」也。［疏］正義曰：所宜利為物禦寇者，由上下順從故也。言此爻既能發去眾蒙，以合上下之願，又能為之禦寇，故上下彌更順從也。

邵雍解平：得此爻者，宜守旧，须谨防争讼，寇盗之扰。做官的会有司寇之名职。

六四：困蒙，吝。獨遠於陽，處兩陰之中，闇莫之發，故曰「困蒙」也。困於矇昧，不能比賢以發其志，亦以鄙矣，故曰「吝」也。《象》曰：「困蒙」之吝，獨遠實也。陽稱實也。

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［疏］正義曰：此釋六四爻辭也。六四在兩陰之中，去九二既遠，無人發去其童蒙，故曰困於矇昧而有鄙吝。［疏］「《象》曰」至「獨遠實也」。○正義曰：「獨遠實』者，實謂九二之陽也。九二以陽，故稱實也。六三近九二，六五近上九，又應九二，唯此六四既不近二，又不近上，故云「獨遠實也」。○注「陽實也」。○正義曰：陽主生息，故稱實。陰主消損，故不得言實。

邵雍解凶：得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的因为无人赏识而难以晋升。