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初九：履錯然，敬之，無咎。「錯然」者，警慎之貌也。處離之始，將進而盛，未在既濟，故宜慎其所履，以敬為務，闢其咎也。《象》曰：「履錯」之敬，以闢咎也。

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［疏］「初九，履錯然，敬之無咎」。○正義曰：「履錯然」者，身處離初，將欲前進，其道未濟，故其所履踐，恆錯然敬慎不敢自寧，故云「履錯然敬之無咎」。若能如此恭敬，則得避其禍而「無咎」，故《象》雲：「履錯之敬，以避咎也」。○注「錯然者警慎之貌也」至「闢其咎也」。○正義曰：「錯然者警慎之貌」者，是警懼之狀，其心未寧故「錯然」也。言「處離之始，將進而盛，未在既濟」者，「將進而盛」，謂將欲前進而向盛也。若位在於三，則得「既濟」。今位在於初，是未在「既濟」。謂功業未大，故宜慎其所履，恆須錯然避咎也。［疏］《象》曰：「履錯」之敬，以闢咎也。

邵雍解平：得此爻者，须防无妄之灾，宜谨慎，或有足疾。做官的宜安守。

六二：黃離，元吉。居中得位，以柔處柔，履文明之盛而得其中，故曰「黃離元吉」也。《象》曰：「黃離元吉」，得中道也。

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［疏］正義曰：黃者中色，「離」者文明。居中得位而處於文明，故「元吉」也。故《象》雲「得中道」，以其得中央黃色之道也。［疏］《象》曰：「黃離元吉」，得中道也。

邵雍解吉：得此爻者，财利可获。做官的会受到重用。读书人会取得佳绩。