䷎谦之小畜䷈

有大者不可以盈,故受之以謙 有大者不可以盈,故受之以謙
本卦 (始)
15
谦。亨,君子有終。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
37.50%
12.50%
50.00%
朱子占变 天地人三才解
䷎谦之小畜䷈: 「4」爻動。四爻变,以小畜卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主。

九三:輿說輻,夫妻反目。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九三:輿說輻。夫妻反目。上為畜盛,不可牽徵,以斯而進,故必「說輻」也。已為陽極,上為陰長,畜於陰長,不能自復,方之「夫妻反目」之義也。《象》曰:「夫妻反目」,不能正室也。
[疏]正義曰:九三欲復而進,上九固而止之,不可以行,故車輿說其輻。「夫妻反目」者,上九體巽為長女之陰,今九三之陽,被長女閉固,不能自復,夫妻乖戾,故反目相視。[疏]正義曰:「不能正室」者,釋「夫妻反目」之義。以九三之夫不能正上九之室,故「反目」也。此假象以喻人事也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶:得此爻者,荣而见辱,进而见退,或有足目之疾,或夫妻反目,或君臣疏远,或朋友是非,血气损伤。

六四:有孚,血去惕出,無咎。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
六四:有孚,血去惕出,無咎。夫言「血」者,陽犯陰也。四乘於三,近不相得,三務於進,而已隔之,將懼侵克者也。上亦惡三而能制焉,志與上合,共同斯誠,三雖逼己,而不能犯,故得血去懼除,保無咎也。《象》曰:有孚惕出,上合志也。
[疏]「六四」至「無咎」。○正義曰:六四居九三之上,乘陵於三,三既務進,而已固之,懼三害己,故有「血」也。畏三侵陵,故惕懼也。但上九亦憎惡九三,六四與上九同志,共惡於三三不害己,己故得其血去除,其惕出散,信能血去懼除,乃得無咎。○注「夫言血者」至「無咎也」。○正義曰:「夫言血者陽犯陰也」者,謂此卦言「血」,陽犯陰也。「夫」者,發語之端,非是總凡之辭。故《需》六四雲「需於血」,《注》雲:「凡稱血者,陰陽相傷也」。則稱血者,非唯陽犯陰也。[疏]正義曰:釋「惕出」之意。所以「惕出」者,由己與上九同合其志,共惡於三也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解平:得此爻者,心诚者,人情和合,营谋颇遂。做官的会得到上司的提拔,久任者,能转运。

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