䷋否之井䷯^{䷋天地否-水风井䷯}

初六：井泥不食，舊井無禽。最在井底，上又無應，沉滯滓穢，故曰「井泥不食」也。井泥而不可食，則是久井不見渫治者也。久井不見渫治，禽所不向，而況人乎？一時所共棄舍也。井者不變之物，居德之地，恆德至賤，物無取也。《象》曰：「井泥不食」，下也。「舊井無禽」，時舍也。

---

［疏］「初六並泥」至「無禽」。○正義曰：初六「最處井底，上又無應，沉滯滓穢」，即是井之下泥污，不堪食也，故曰「井泥不食」也。井泥而不可食，即是「久井不見渫治，禽所不向，而況人乎？故曰「舊井無禽」也。○注「井者不變之物」。○正義曰：「井者不變之物，居德之地」者，《繇》辭稱「改邑不改井」，故曰「井者，不變之物，居德」者，《系辭》又云：「井，德之地」，故曰「居德之地」也。《注》言此者，明井既有不變，即是有恆，既居德地，即是用德也。今居窮下，即是恆德至賤，故物無取也，禽之與人，皆共棄舍也。［疏］正義曰：「下也」者，以其最在井下，故為井泥也。「時舍也」者，以既非食，禽又不向，即是一時共棄舍也。

邵雍解凶：得此爻者，谋事有阻。做官的会退居闲职，求名者不遂。

九五：井洌寒泉，食。洌，潔也。居中得正，體剛不撓，不食不義，中正高潔，故「井洌寒泉」，然後乃「食」也。《象》曰：「寒泉」之食，中正也。

---

［疏］正義曰：餘爻不當貴位，但脩德以待用。九五為卦之主，擇人而用之。洌，潔也。九五居中得正，而體剛直。既體剛直，則不食污穢，必須井潔而寒泉，然後乃食。以言剛正之主，不納非賢，必須行潔才高，而後乃用，故曰「井洌寒泉，食」也。［疏］正義曰：以「中正」者，若非居中得正，則任用非賢，不能要待寒泉，然後乃食也。必言「寒泉」者，清而冷者，水之本性，遇物然後濁而溫，故言寒泉以表潔也。

邵雍解吉：得此爻者，营谋遂意。做官的品行端正，会得到上司的赞赏。