䷋否之睽䷥

物不可以終通,故受之以否 物不可以終通,故受之以否
本卦 (始)
12
否之匪人,不利君子貞,大往小來。
之卦 (终)
-- 未选
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内卦 外卦 互卦 错卦 综卦 交卦
42.86%
28.57%
14.29%
無咎 14.29%
朱子占变 天地人三才解
䷋否之睽䷥: 「3」爻動。三爻变,以否卦与睽卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用)。

否之匪人,不利君子貞,大往小來。否卦违背人的需求。君子正固是不适宜的,大的前往,小的来到。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☰☷坤下乾上。否之匪人,不利君子貞。大往小來。
[疏]正義曰:「否之匪人」者,言否閉之世,非是人道交通之時,故云「匪人」。「不利君子貞」者,由小人道長,君子道消,故不利君子為正也。陽氣往而陰氣來,故云「大往小來」。陽主生息,故稱「大」;陰主消耗,故稱「小」。
「宋·邵雍·梅花易數·」
大往小来,闭塞不通;否极泰来,修德避难。得此卦者,万物闭塞之象,上下不合,诸事不顺,凡事宜忍,须待时运好转而有为。
「宋·朱熹·周易本义·」
坤下,乾上。 否之匪人,不利君子貞,大往小來。否,備鄙反。否,閉塞也,七月之卦也。正與《泰》反,故曰匪人,謂非人道也。其佔不利於君子之正道。蓋乾往居外,坤來居內,又自《漸》卦而來,則九往居四,六來居三也。或疑「之匪人」三字衍文,由《比》六三而誤也。《傳》不特解,其義亦可見。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
否之匪人,不利君子貞,大往小來。天地交而萬物生於中,然後三才備,人為最靈,故為萬物之首。凡生天地之中者,皆人道也。天地不交,則不生萬物,是无人道,故曰「匪人」,謂非人道也。消長闔闢,相因而不息,泰極則復,否終則傾,无常而不變之理,人道豈能无也?既否則泰矣。夫上下交通,剛柔和合,君子之道也。否則反是,故不利君子貞。君子正道,否塞不行也。大往小來,陽往而隂來也。小人道長,君子道消之象,故為否也。
「明·佚名·断易天机·」
否卦乾上坤下,为乾宫三世卦。否象征闭塞不通,是不吉之兆。否卦中,阴阳不交,是一切都不和谐之象。

睽(kuí)。小事吉。睽卦。对小事吉祥。

「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
☲☱兌下離上。睽:小事吉,
[疏]正義曰:「睽」者,乖異之名,物情乖異,不可大事。大事謂與役動眾,必須大同之世,方可為之。小事謂飲食衣服,不待眾力,雖乖而可,故曰「小事吉」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
人心外向,背道而驰;难以成事,不宜大举。得此卦者,运气不佳,水火不容,相互矛盾,诸事难成。
「宋·朱熹·周易本義·」
兌下,離上。 睽:小事吉。睽,苦圭反。睽,乖異也。爲卦上火下澤,性相違異;中女、少女,志不同歸,故爲睽。然以卦德言之,內說而外明。以卦變言之,則自《離》來者,柔進居三,自《中孚》來者,柔進居五,自《家人》來者兼之。以卦體言之,則六五得中,而下應九二之剛。是以其佔不可大事,而小事尚有吉之道也。
「北宋·程颐·校·楊時·伊川易傳·周易程氏传·」
睽,小事吉。睽者,睽乖離散之時,非吉道也。以卦才之善,雖處睽時,而小事吉也。
「明·佚名·断易天机·」
睽卦离上兑下,为艮宫四世卦。睽象征乖离、乖异,筮遇此卦,大事不吉,小事顺利。

大運流年卦参考

大运「否」卦 无妄
1岁

2岁

3岁

4岁

5岁
无妄
6岁

7岁

8岁

9岁

10岁
大运「无妄」卦
11岁

12岁
同人
13岁

14岁
噬嗑
15岁

16岁

17岁
同人
18岁

19岁
噬嗑
20岁
大运「讼」卦
21岁

22岁

23岁

24岁
未济
25岁

26岁

27岁

28岁

29岁
未济
30岁
大运「遁」卦 同人
31岁

32岁

33岁

34岁

35岁
同人
36岁

37岁

38岁

39岁

40岁
大运「观」卦
41岁

42岁

43岁

44岁

45岁

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大运「晋」卦 噬嗑
51岁
未济
52岁

53岁

54岁

55岁
噬嗑
56岁
未济
57岁

58岁

59岁

60岁
大运「否」卦 无妄
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无妄
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大运「无妄」卦
71岁

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噬嗑
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大运「讼」卦
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未济
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大运「遁」卦 同人
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110岁
大运「晋」卦 噬嗑
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未济
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